八八風災時，台灣收到一筆來自南太平洋邦交國－吐瓦魯的捐款，雖然只有21萬美金，卻是吐瓦魯國民生產毛額的百分之一。 自身難保的吐瓦魯，是被國際評估為地球持續暖化，海平面持續上升50年後，第一個被淹沒的小島國。
暫時離開台灣的災後現場，我啟程前往彼岸遙遠的島嶼-吐瓦魯，這個只有26平方公里，住了一萬一千人的小國，在藍天、碧海、椰子樹下，熱切探索沉沒之島的證據，我到底找到什麼？海平面在哪裡上升？旅途中我抱著滿腹的疑惑，乘著船在太平洋的浪花中擺盪，並不斷回憶起我那恍如夢境般，災難頻傳的島嶼… 在一次意外的旅途中，尋歌聲的方向，我找到了…
Pangcah人，生於花蓮織羅部落，1995年讀世新大學時開始拍紀錄片，從Pangcah族群議題開始拍攝，也陸續拍攝其他各族，至今完成作品超過三十部。作品在國內獲得許多獎項，也常受邀出國參展。除了拍攝紀錄片，2000年開始舉辦阿美影展，讓部落族人也能看到自己參與的影片，2004年開始推展復名運動，希望原住民都能在身分證上使用祖先流傳的名字。最近完成的影片是拍攝期長達10年的《Malakacaway―倒酒的人》，及前後長達12年的《我家門前有大河》。
導演的話
感謝阿布娪引我進入深邃的Kanakanavu世界。
2009年9月，為了紀錄那瑪夏的族人第一次從營區回家的過程，我遇見了Cuma Muu，他唱了很多古老的歌謠，並說，這些歌詞的意思都已經沒有人知道了。
高雄縣的北邊，楠梓仙溪的上游，有一條清澈的達卡努瓦溪，Kanakanavu族人守護著她，度過了數百年的歲月。達卡努瓦溪慷慨而貼心，溪裡有魚、有蝦、有螃蟹，還可以洗去親人離開後的悲傷。
莫拉克颱風改變了這一切，土石流怒吼著沖進了Kanakanavu的部落，沖毀了道路和農田。部分族人被迫倉皇下山避難，但仍放不下山上的土地和溪流。2010年1月，下山的族人扶老攜幼，回到溪水圍繞的、最深的孤島―達卡努瓦部落，重新建立家園。但是重建是如此的困難，通往那瑪夏鄉的道路至今仍在河床上不斷改道，而且隨時會被河水沖斷，通往達卡努瓦村的橋梁只是河床上的幾根涵管，下雨就會流走，中油至今仍不敢送油上山。如果台灣這小島上還可以有島，Kanakanavu族人和達卡努瓦村就是這島上最深的孤島。
Kanakanavu族人有一個小小心願，希望全世界都知道「Kanakanavu就是Kanakanavu」。人數是400多人，且多年來在學術上被歸類為鄒族，受日本殖民政策影響而大部分說布農語，但老人家依然記得，Kanakanavu有自己獨特的語言、祭典、歌謠、生活方式、家族名與人名，希望能做自己，不要再偽裝。
